第114章 佛祖点拨，舍利传法（4 / 5）

“何为【我】？”

这个问题太难，周衍回答不了。

周衍是性情洒脱又固执的性子，他并不回答，知道自己要和眼前的僧人告别，哪怕是下一次，还有机会遇到玄奘舍利子，唤出来的神意也不会有这一段记忆。

所以他反倒是更加洒脱，用问题回答问题，笑着道：“大师，你真的有个猴子弟子吗？”

玄奘好奇：“什么？”

周衍索性具现出一本西游记给他看。

于是玄奘放声大笑。

周衍笑着问：“那么，大师，你取到大乘佛法了吗？”

“取经吗？”

玄奘的身躯透明，溃散，这个僧人在消散的时候，仍旧没有恐惧和执念，并不被成住坏空的轮转给牵绊住，玄奘最后收回了手掌，双手合十，噙着微笑。

西行十万里，行百八十国。

所向无敌，功成回国。

他双手合十，平静念诵道：

“尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。”

“自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。”

这是这个僧人在这世界上留下的，唯一一首诗句，佛祖之后，尚且有谁，登临所谓彼岸呢，在写下这一首诗之后，这个来自于东土大唐的僧人，独自踏上了那烂陀。

这诗潜藏平静，却又有一种说不出的神韵和气魄。

自此更谁登彼岸？

舍我其谁。

玄奘双手合十，这样回答了周衍。

“我，即是大乘。”

【诸众欢喜，为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天；小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天】——《佛教辞典》

以一己之力，得到了大乘佛法和小乘佛法最高位格。

然后讲述自己的佛法之后，再度回国。

并非是取回佛法，而是我成为大乘。

我之法，便是大乘佛法，佛在人间，何须西望？

碎舍利，不留名，无相布施。

僧人双手合十，徐徐散去，而在外面，卧佛寺的暗室之中，周衍猛然睁开了眼睛，一身体魄汹涌，感觉到了法力流转的变化，以及，那玄之又玄的存在。

血煞的气息，还有刀剑，兵器交错的声音越发地凌厉，让他从僧人讲法的温缓平和里，立刻挣脱出来了，沈沧溟道：“小心！”

一只虫蜕从沈沧溟一侧飞来，攻杀周衍。

沈沧溟可以拦截，却想要看看周衍突破之后的力量。

手中的横刀微动，始终保持着可以前去援助的姿态。

周衍还没有动刀，那