儒道成圣，但是理科生 第42节（2 / 5）

的考验我已经尽我所能将试题难度拔到最高，却连难住你一刻钟都做不到，那也无需再做试题了。你是五千年来第一个走到我面前辩经的。如此雅事自当有雅景相伴，你喜欢哪一种？”

“刚才的星空就挺不错的。”

“哦？”意有些惊讶，“你莫非还想再遨游星空一次？”

“星空是真正的浩瀚无垠。刚才的那些场景，若是放眼星空，连尘埃都不如。”

意抚掌大笑：“好，好，好！不少人都曾与我辩经，但从未有一人选择星空。许开，你还是第一个！”

说罢，意一只手掌拍向地面，巍峨的殿堂瞬间变化为无尽星空。他们于星空盘坐，满天星辰都如同他们脚下之物。

内容未完，下一页继续阅读 “何为数术？”

“数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也。”

意摇摇头：“此为数术家之职也，非数术之道。在你的理解中，你就是这么想的？”

数术家并非都是如张苍一般的数学家。事实上，数术家的知识有一些与迷信法术有关，所谓“算命”一词的算字，其实与数术家脱离不了关系，除此之外，数术家与阴阳家及方技家多有关联，有时三者界限并不清晰，后世亦逐渐合流。

许开轻笑道：“因为我也认为大人你问错了。”

“此为辩经，辩经之时你我平等，无需再加大人之称。”意摆了摆手，“我怎么问错了？”

“因为我认为数术非‘术’，而是一门学问。若是日后我掌管数术一系，我会将数术家更名为‘数学家’。”

“哦？这倒是很有趣的看法。”意提起了兴趣，“儒学、道学、法学……它们都是学问，数术却只是一种计算的技巧，又如何当得起‘学’一字了？”

“意，你应当看过我在第二问时建立的空间直角坐标系。”

“确实。非常新奇的思路，将纯粹的数字与图形结合起来，以数字将图形表达出来，此前从未有人想过。”说着，意画了三条直线，组成了一个空间直角坐标系。

“我在炼魔秘境内时，看过军方的地图。他们的地图有严格的坐标划分，那时我就在想，为何此方法不可用于数学上？所谓几何图形，无非是由点、线、面构成，如果能用坐标将点线面表示出来，数术一道将进入新的境界。”

内容未完，下一页继续阅读 意点了点头，祂自然是知晓许开是从炼魔秘境归来的那个许开。

“既然几何图形都可以用数字来表示，那为何其他事物不可以？又或者说，为何数学