儒道成圣，但是理科生 第61节（3 / 5）

实证的真理摆在面前时，又有谁能驳倒它？所以那些所谓的斗争、所谓的磨练心智，都是不必要的、应当被摒弃的垃圾，是不该掺合进真理探索的无用之物。”

“而我所追求的，就是那真理。”许开缓缓地说道。

内容未完，下一页继续阅读 张苍表情严肃地说道：“许开，你要知道，你这番话几乎可以说是否定了所有的诸子百家的思想。当今的虽然我们都主张‘求同存异’，但你却是认为唯有自己才是正确，你可知会有多少人站出来反对你？”

“我并没有要去彻底否定所有诸子百家的想法，一些派系思想确实有可取之处，对于人族的政治清明、社会进步都有很大的益处。但他们不应当以自己主观的思维去臆想客观的世界。”

“我负责解释世界，他们负责解释人类，这就够了。”

……

……

许开回到了自己的小院，他推开门，看着自己院中摆放着的实验道具，不发一言。

他搬了把太师椅，就坐在上面一摇一晃，回想着自己与王先生的对话。

人类的历史便是一部斗争史。从某种角度上来说，这句话确实很精练准确。但对于科学研究来说，斗争根本就是添乱的东西。

其实就算在许开前世，也有人持有相似的观点。就像“战争是科学进步的第一推动力“。偏偏这种观点还有不少证据显示它确实有一些道理。但曾奋战在人类知识边缘的许开其实知晓，这句话并不完全正确。

正确的说法应该是“战争推动技术的进步“。战争真正推动的，是理论向着应用技术的转化速度，但同时这也意味着理论研究的衰落，因为战争时期的科研经费可不会投给无法即时转化为战斗力的研究。于是便出现了这种“战争推动科学进步”谬误。

内容未完，下一页继续阅读 那句“资源斗争“确实说到了许开的心坎上，因为许开在前世，经常因为实验经费、对撞机的使用等等诸如此类的问题与人起争执，但在今世，若是足够强大，他光靠自己就能满足实验所需，又何必去强求去与人斗争？

他看着手里的小鼎。这座小鼎能够追踪李和，确实极为难得。但相比于此，这座小鼎能够隔绝邪物感知二十四个时辰的作用更是夸张无比。

如今许开对于诸子百家的底蕴以及文气之道也有了一些了解，他知道即使是李和与孔伯升也未必能拥有这种神物。一般来说能隔绝邪物感知八个时辰已经是极为难得，若是有十二个时辰更是夸张，怕是半圣都制作不出来。