儒道成圣，但是理科生 第289节（2 / 5）

的。”

内容未完，下一页继续阅读 “来做这件事，当然是老夫自己的决定。那些人只是给了老夫一些帮助而已。”

“所以说，那些人是谁？”

祁伤永只是摇头。

许开吐出一口气：“看样子，死亡似乎是威胁不到你的。”

“老夫既然做这种事情，自然也愿意承担这之后的后果，即使是最差的后果，老夫也甘愿接受。只是——”祁伤永忽然话锋一转，接着说道，“您的那句圣言，到底是什么意思？我想到了现在，依然不得其法。”

“想不通很正常。”

“若您愿意为老夫解惑，老夫愿将老夫的支持者是谁告知于您。”

“那你听好了，我来为亲自讲解的机会可不多见啊。”许开忽然站了起来，身后不知何时立起来了一块黑板。许开手握一只粉笔，颇有一番教师的风范。

祁伤永一愣，随即打起十二分精神准备听许开的讲课。

“你有看过我的书吗？如果看过的话，我解释起来也会简单轻松一些。”

“东亭侯的《自然数学的哲学原理》，老夫也算是略读一二。”

内容未完，下一页继续阅读 “意思就是看过吧。总之，我不理会你对它们是什么态度，我只问你，假如用这种实验方法一直研究下去，到了最后，一定会出现思想实验远超现在的技术水准，导致很难实际模拟实验条件；或者理论高深莫测，实验条件即使能够建造出来条件也苛刻无比，导致无法或者不知道如何应用。你能否看到这个未来？”

祁伤永顺着许开的思路闭目沉思了一会，点了点头：“《自然哲学的数学原理》中所提出的‘思想实验’确实是一个很好的启发，但由此也可以看到，如果理论发展过了头，就会出现实际条件跟不上的情况，而理论的发展速度，在大多数情况，是比实际技术的发展要快的。”

“不是几乎，而是肯定。”许开着重强调了一下，“因为理论是技术的引领着，若没有理论的引领，技术的发展根本就是无稽之谈。而当这种情况持续一段时间之后，就会出现理论大幅领先于实际的情况。而在这种情况下，还参与到‘理论’的研究之中，那么只可能是为了满足自己的求知欲，因为此时他的研究几乎没有任何作用。这就是‘为己’。”

祁伤永若有所思：“若‘为己’是此解，那么，‘为民’便是将理论转化为实际的技术之人……可若是如此，‘为天下先’又是何解？”

“当理论朝着实际转化时，会有一些重要的节点。此处